کد مطلب:192972 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:97
تفاوت میان اسلام و ایمان چیست؟
1- سماعه گوید: به امام صادق - علیه السلام - عرض كردم: به من خبر ده آیا اسلام و ایمان دو چیز متفاوت هستند؟
فرمود: ایمان شریك اسلام است، ولی اسلام شریك ایمان نیست.
عرض كردم: آن دو را برایم وصف كن.
فرمود: اسلام: شهادت به یگانگی خدا، و تصدیق رسول خداست كه به سبب آن خونها از ریختن محفوظ می ماند و ازدواج و میراث بر آن اجرا گردد، و جماعت مردم طبق ظاهرشان رفتار كنند.
[ صفحه 65]
ولی ایمان هدایت است، و آنچه در دلها از صفت اسلام پا برجا می شود و آنچه از عمل به آن هویدا می گردد.
پس ایمان یك درجه از اسلام بالاتر است. ایمان در ظاهر شریك اسلام است، ولی اسلام در باطن شریك ایمان نیست، اگر چه هر دو در گفتار و وصف گرد آیند (یعنی اگر چه گفتن شهادتین و تصدیق به توحید و رسالت از شرائط هر دو می باشد). [1] .
2- سفیان بن سمط گوید: مردی از امام صادق - علیه السلام - راجع به فرق بین اسلام و ایمان سؤال كرد، حضرت به او پاسخ ندادند، بار دیگر سؤال كرد حضرت به او پاسخ نداد، سپس در میان راه با هم ملاقات كردند، در حالی كه آن مرد عازم سفر بود، حضرت به او فرمودند: مثل اینكه عازم سفر هستی؟
گفت: بله چنین است.
حضرت فرمودند: پس با من در خانه ملاقات كن، او به ملاقات حضرت (در خانه اش) رفت، و آنجا از ایشان درباره ی اسلام و ایمان و فرق بین آن دو سؤال نمود.
حضرت فرمود: اسلام همان ظاهری است كه مردم بر آن هستند: شهادت به وحدانیت خدا، و رسالت محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - (یعنی اجرای شهادتین) و اقامه ی نماز و زكاة دادن و حج خانه ی خدا، و روزه گرفتن در ماه رمضان، این اسلام است.
سپس حضرت فرمودند: ایمان شناخت این امر است (یعنی ولایت اهل بیت - علیهم السلام -) به اضافه مطالب گذشته، پس اگر به آن مطالب اقرار كند، ولی این امر را نشناسد مسلمان است ولی از حق گمراه است.
توضیح: گویا تأخیر جواب حضرت به خاطر تقیه و مصلحت بوده است. [2] .
3- ابوالصباح كنانی گوید: به امام صادق - علیه السلام - عرض كردم: كدام برتر
[ صفحه 66]
است: ایمان یا اسلام؟ زیرا مردمی كه نزد ما هستند می گویند: اسلام برتر از ایمان است؟
فرمود: ایمان برتر از اسلام است.
عرض كردم: این مطلب را به من خوب بفهمان.
فرمود: چه می گوئی درباره ی كسی كه عمدا در مسجدالحرام حدثی (مثل بول) نماید؟
عرض كردم: او را به شدت می زنند.
فرمود: درست گفتی.
سپس فرمود: چه می گوئی درباره ی كسی كه در خانه ی كعبه عمدا حدثی صادر كند؟
عرض كردم: باید كشته شود.
فرمود: درست گفتی، مگر نمی بینی كه خانه ی كعبه عملا فضیلتش از مسجد الحرام بیشتر است، و كعبه با مسجد شریك است ولی مسجد با كعبه شریك نیست (زیرا كیفر توهین به كعبه در مسجد نیست) همچنین ایمان با اسلام شریك است ولی اسلام با ایمان شریك نیست. [3] .
فرمود: ایمان شریك اسلام است، ولی اسلام شریك ایمان نیست.
عرض كردم: آن دو را برایم وصف كن.
فرمود: اسلام: شهادت به یگانگی خدا، و تصدیق رسول خداست كه به سبب آن خونها از ریختن محفوظ می ماند و ازدواج و میراث بر آن اجرا گردد، و جماعت مردم طبق ظاهرشان رفتار كنند.
[ صفحه 65]
ولی ایمان هدایت است، و آنچه در دلها از صفت اسلام پا برجا می شود و آنچه از عمل به آن هویدا می گردد.
پس ایمان یك درجه از اسلام بالاتر است. ایمان در ظاهر شریك اسلام است، ولی اسلام در باطن شریك ایمان نیست، اگر چه هر دو در گفتار و وصف گرد آیند (یعنی اگر چه گفتن شهادتین و تصدیق به توحید و رسالت از شرائط هر دو می باشد). [1] .
2- سفیان بن سمط گوید: مردی از امام صادق - علیه السلام - راجع به فرق بین اسلام و ایمان سؤال كرد، حضرت به او پاسخ ندادند، بار دیگر سؤال كرد حضرت به او پاسخ نداد، سپس در میان راه با هم ملاقات كردند، در حالی كه آن مرد عازم سفر بود، حضرت به او فرمودند: مثل اینكه عازم سفر هستی؟
گفت: بله چنین است.
حضرت فرمودند: پس با من در خانه ملاقات كن، او به ملاقات حضرت (در خانه اش) رفت، و آنجا از ایشان درباره ی اسلام و ایمان و فرق بین آن دو سؤال نمود.
حضرت فرمود: اسلام همان ظاهری است كه مردم بر آن هستند: شهادت به وحدانیت خدا، و رسالت محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - (یعنی اجرای شهادتین) و اقامه ی نماز و زكاة دادن و حج خانه ی خدا، و روزه گرفتن در ماه رمضان، این اسلام است.
سپس حضرت فرمودند: ایمان شناخت این امر است (یعنی ولایت اهل بیت - علیهم السلام -) به اضافه مطالب گذشته، پس اگر به آن مطالب اقرار كند، ولی این امر را نشناسد مسلمان است ولی از حق گمراه است.
توضیح: گویا تأخیر جواب حضرت به خاطر تقیه و مصلحت بوده است. [2] .
3- ابوالصباح كنانی گوید: به امام صادق - علیه السلام - عرض كردم: كدام برتر
[ صفحه 66]
است: ایمان یا اسلام؟ زیرا مردمی كه نزد ما هستند می گویند: اسلام برتر از ایمان است؟
فرمود: ایمان برتر از اسلام است.
عرض كردم: این مطلب را به من خوب بفهمان.
فرمود: چه می گوئی درباره ی كسی كه عمدا در مسجدالحرام حدثی (مثل بول) نماید؟
عرض كردم: او را به شدت می زنند.
فرمود: درست گفتی.
سپس فرمود: چه می گوئی درباره ی كسی كه در خانه ی كعبه عمدا حدثی صادر كند؟
عرض كردم: باید كشته شود.
فرمود: درست گفتی، مگر نمی بینی كه خانه ی كعبه عملا فضیلتش از مسجد الحرام بیشتر است، و كعبه با مسجد شریك است ولی مسجد با كعبه شریك نیست (زیرا كیفر توهین به كعبه در مسجد نیست) همچنین ایمان با اسلام شریك است ولی اسلام با ایمان شریك نیست. [3] .
[1] اصول كافي: ج 3 ص 40 ح 1.
[2] الكافي: ج 2 ص 24، بحارالأنوار: ج 65 ص 249 ح 6.
[3] اصول كافي: ج 3 ص 41 ح 4.